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Ficha NÂș15: Temas centrales de las EncĂ­clicas sociales


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Estudiaremos este tema, sobre un artículo escrito por Monseñor Javier Lozano, Obispo Mexicano, que presenta una síntesis de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

Su visión es bastante completa y se inscribe en una mirada ortodoxa o tradicional del tema.




Temas centrales de las Encíclicas sociales.

Antes de la Rerum Novarum, en el siglo XIX, Taparelli, Kepler, Perrin, Manning, Gibons, Kolping, habían trabajado intensamente en este campo, tanto en doctrina como en realizaciones.

León XIII, antes de ser Papa era Arzobispo de| Perugia, y allí ya había comenzado a escribir sobre problemas sociales.

Su experiencia en el campo lo preparó para la "Rerum Novarum".

El hito de las encíclicas sociales es como sigue:

1. Rerum novarum: justicia obrera, principios de moral, trabajo como no mercancía, propiedad privada contra el socialismo, Estado garante del bien común, derecho de asociación.

2. Quadragessimo Anno: orden económico contra el Capitalismo y contra el socialismo marxista.

3. Solennitá della Pentecoste: a los cincuenta años de la RN, llamamiento a la justicia en el uso de los bienes; derecho primario del uso de los bienes de la tierra.

4. Mater et Magistra: justicia contra la brecha entre pobres y ricos, socialización hacia el bien común, cooperativas, problemas agrícolas, desniveles sociales.

5. Pacem in terris: Llamamiento a la paz sobre la justicia, el amor, la verdad y la libertad: es el orden de Dios.

6. Gaudium et Spes: Paz: orden del plan de Dios. La Iglesia en diálogo con el mundo. Solución, promoción de la cultura.

7. Populorum Progressio: Fin del colonialismo: desarrollo integral hacia la solidaridad.

8. Octogessima adveniens: Llamamiento a la paz, al respeto ecológico, a mayor justicia, contra las ideologías.

9. Evangelii Nuntiandi: Ruptura fe y cultura, drama de nuestro tiempo, Doctrina social de la Iglesia, Enseñanza, Liberación.

10. Laborem Excercens: Paz por la justicia en el trabajo subjetivo y objetivo, clave en la cuestión social, conflictos socio-económicos entre capital y trabajo.

11. Sollicitudo rei socialis: paz y desarrollo, núcleo de la solidaridad, Imperialismo como estructura de pecado como egoísmo, interpedendencia de todos.

12. Centesimus Annus: Como hilo conductor de toda la doctrina magisterial social encontramos los rasgos típicos de la cultura cristiana: amor, justicia, paz. Desarrollo integral. Solidaridad. En respuesta a tres clases de revoluciones, la política: autoridad como servicio, la económica: justicia, y la cultural: diálogo del Evangelio con el mundo.

 

© Winston H. Elphick D. Propiedad intelectual de todos los derechos.
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